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所以去“我相”修忍辱波罗蜜，才是真正明白佛法。所谓“千日打柴一火焚”，一把无明火起，能把日积月累的功德烧尽。因此，人学习佛法，必定...
忍辱是逆来顺受，无我相、我执、我见，常观想：“未生之时谁是我？生我之后我是谁？长大成人假名我，转眼蒙眬又是谁？”去我相，就可逆来顺受。学佛法是必须躬行实践，...
宣化上人
恶口|忍辱|口业|骂人
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/19194119739.html
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一个国家，也不仅仅局限于人类，而是以法界为一家。
一般世人也有一些善行，但因为不通达佛法，心量还是很小：只知道今生，不知道来世；只知道地球，不知道无量无边的世界；只知道人类，不知道六道群生；只知道给予衣食等安乐，不知道给予善趣、解脱、成佛的安乐。因为眼界狭窄，慈心也就无法广大。
学习佛法后，眼光会变得远大，慈心可以开展到周遍时空、周遍万物，而且能给予一切众生暂时、究竟的利乐。
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益西彭措堪布讲授
慈心|慈悲|在家
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/21245720615.html
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财富观，勉励大家在创业之期应以立德为先，之后就大家比较关注的问题进行了祥尽的回答。经过一个半小时的交流，这让同学们对佛法有了一个重新的认识，也表达了进一步学习佛法的热情，道岸法师介绍说东林寺在每年的八...
佚名
|弘法|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/20493721021.html
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依止师，依之学习佛法，在上面所讲的条件都具足后，并征得寺院的同意，为寺院所接受，那么就可以正式在寺院出家了。
第七，欲出家者要想真正成为一个出家人，一般还需经过一年时间的考察及适应阶段，经过一年的...同样也可以修行，为人子女如果不愿尽孝道而逃避到寺院里来，则不够一个出家人的资格。
第三，欲出家者必须无婚姻恋爱关系，如果有婚姻恋爱关系者，也同样没有资格出家，因为出家者要全身心地投入到佛法的住持...
佚名
|程序|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/15381722617.html
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广东省韶关市曹溪南华禅寺是六祖大鉴禅师弘法渡众的根本道场。为构建和谐社会、弘扬禅宗文化，满足社会大众学习佛法的清净心愿，南华禅寺将于2008年夏天举办第三届“禅悦行”活动。
“禅悦行”活动已成功举办了两届。2006年夏天，首届“禅悦行”举办之时，正值中国南方洪魔肆虐，一百多学员风雨无阻，齐集六祖道场，短短七天，硕果累累。本届“禅悦行”活动将秉承上两届的优良传统，以“和谐社会、禅悦人生”...
曹溪南华禅寺
|曹溪南华禅寺|第三届“禅悦行”活动招生启示|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/22152925313.html
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寺至北宋时期达到空前的鼎盛，辖64禅、律院，占地540亩，因受帝王崇奉，地位如日中天，是为我国历史上第一座“为国开堂”的“皇家寺院”。
唐代，日本高僧空海赴长安学习佛法，曾寄居大相国寺。回日后，他在弘扬佛法的同时，创造了日本文字“片假名”。宋代，每逢海外僧侣来华，皇帝多诏令大相国寺接待；四方使节抵汴，必定入寺巡礼观光。宋神宗时，日僧成寻曾率第子前来巡拜。日本佛教界出于对大相国寺的钦慕，在京都...
佚名
|大相国寺|风景|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/14194527001.html
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大陆总人口是十三亿，佛教出家人不过二十余万人
另外，出家人对爱欲也并非采取压抑的手段来处理，而是通过学习佛法、修习禅定后，使他们深深地体会到禅悦为食、法喜充满，远远胜过世间五欲之乐。正因为如此，出家人能正确对待世间的五欲之乐，对待爱欲像大禹治水那样，疏导它，使它升华并转化成有用的能量，为修习禅定和利益众生服务。佛法的妙用即在于此。
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了幻法师
婚姻
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/21035930286.html
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拉卜楞寺僧人拥有一个更好的学习佛法的环境，寺院继续为当地藏区宗教和顺、政治稳定发挥更大作用。
对藏族民间文化、文物遗址的保护一直受到省、州政府高度重视。张永生透露，今年，州政府将投入30万元，...
佚名
|维修|保护|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09550237010.html
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第一世 噶玛巴 杜松虔巴于铁虎年生于西藏多康地区, 双亲都是很有修行的人 . 他从小从双亲处学习佛法, 11 岁时已经可以在禅关中见到护法 - 吉祥天母, 显示他与生俱来的灵觉.
16 岁时,杜松虔巴接受剃度加入僧团; 20 岁时, 由寺庙住持玛杜今授与比丘具足戒. 30 岁时杜松虔巴追随遇噶举传承祖师冈波巴修习密法, 然后在冈波巴指导下进行止观的闭关学习. 3 年 9 个月后, ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00174343221.html
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知念念生灭，是必朽之物，其中无我，而得证入；二、由十二因缘的观察中，可以证入。从这两个地方下手，你得无生法忍的机会非常高。 院长又说：学习佛法若能把重要的经论不断熏习，从中得到正知正见，再加上修四...为了帮助同学们学习《瑜伽师地论》、感谢十方信施慈悲拥护，及酬偿院长个人的心愿，法云寺佛学院于八十五年七月二十八日至八月十七日连续举办三个禅七；又于八月二十二日至八月二十八日启建梁皇宝忏法会。从台湾、...
释常柏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06324244352.html